( بعضهم بعضا بالأمراض ) من العور والعرج وغيرهما ، وإن كان المسلم يستحق بها التعزير . ( إلا مع خوف ) وقوع ( الفتنة ) بترك تعزيرهم على ذلك فيعزرون حسما لها ( 1 ) بما يراه الحاكم . [ في تأديب الصبي ] ( ولا يزاد في تأديب الصبي على عشرة أسواط ، وكذا المملوك ) ( 2 ) ، سواء كان التأديب لقذف أم غيره . . وهل النهي عن الزائد على وجه التحريم أم الكراهة ؟ ظاهره الأول والأقوى الثاني ، للأصل ، ولأن تقدير التعزير إلى ما يراه الحاكم .

--> ( 1 ) الوسائل الباب - 10 - من أبواب بقية الحدود حديث 2 . ( 2 ) ( 2 و 3 و 4 ) الوسائل الباب - 8 - من أبواب بقية الحدود حديث 1 و 2 و 3 .